请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

风水故事原创写作

[复制链接]
责任编辑 发表于 2021-5-2 22:53:42 [显示全部楼层] 回帖奖励 倒序浏览 阅读模式 0 343
风水一个中华文明的代表词,影响着后世的建筑布局。澳门葡京赌场、李嘉诚大宅、香港中银大厦,处处可见风水的身影。在华南,特别是香港一带风水文化尤其盛行。富商添丁、置业、祭祀都需要风水大师选吉日。风水是中华文明智慧的总结。风水集合易学、算术、中医于一体,强调人与自然的合一。以往很多人认为风水是一种迷信,过分强调人定胜天。踏入21世纪,这个理念开始改变,人们居住更加强调的是人与自然的融合。如何融合?风水就是一门研究人与自然的学科。在哈佛、牛津、剑桥的建筑系都开设风水的课程。
在先秦年间,我国文献中已经对风水有基本记载。河图洛书、先天八卦,后天八卦,已经有风水的雏形。


秦汉时期,是风水理论的形成时期。在这个时期,由于大规模宫室的修建,为风水术的发展提供了物质条件,而董仲舒等人的著作则为风水提供了思想理论。以阴阳、五行为基础的世界观逐渐形成,风水理论日益走向成熟。
东汉时期,加入了天文学和其他谶纬内容。五行学说也兴起于秦汉时期,著名代表人物是邹衍。此外,五行与阴阳观的结合,又形成了阴阳五行学说:有了阴阳五行的平衡和协调,才能推动和维持所有事物的正常生长、发展、变化和消亡。阴阳五行学说被看成是中国古代自然科学和社会科学的总原则,对后世产生了深远的影响。阴阳五行学说极大地促进秦汉时期术数的迅速发展。到汉武帝时期,术数名家众多,如五行家、堪舆家、建除家、丛辰家、历家、天人家、太乙家等,他们共同推动了风水学的发展。
风水一直发展直到唐代,风水一直以来都是皇家贵族的专属。有个别的风水更是皇家不传之术,例如:龙脉、天运、帝星,涉及皇家气运之术。民间风水只是通过口口相传,知道一些简单的皮毛,而没有形成理论。后唐时期,由于唐玄宗年间,安禄山发动安史之乱,大大动摇大唐的江山。这个也是唐由盛转衰的标志。由于后唐时期,国家战乱不断,宫廷里的很多御用的风水大师也流向民间。这个也是风水学发展的标志。风水学开始向民间发展。民间开始有风水学的传承。很多风水大师开始民间收徒,让风水学发扬光大。
僚溪就是在这样的历史大环境下诞生。后唐年间,宫廷御用的风水大师杨筠松先生为了避黄巢治乱,携带御库秘籍来到僚溪。杨公与弟子曾文辿等人给后世留下《疑龙经》、《天玉经》、《葬法倒杖》等数十补巨著,系统阐述中华风水体系,形成赣派风水学说。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

官方微信
官方微信
官方微信
我要投稿
意见
反馈